논어 (127) 썸네일형 리스트형 논어-예악 子曰 人而不仁 如禮何 人而不仁 如樂何. 자왈 인이불인 여례하 인이불인 여악하. 사람이 어질지 못하면 예가 무슨 소용이며 사람이 어질지 못한데 음악이 무슨 소용?? 사특한 사람이 깍듯히 갖추는 예의는 사기의 전조요 아무리 아름다운 음조도 마음을 고르게 못하는 법... 일단 소갈딱.. 논어-줏대... 子曰 見義不爲 無勇也. 견의불위 무용야. 공자 이르길 옳음을 보고도 행치않음은 용기없음이다 했다. 역으로 보자면 용기없는 사람은 옳음을 애써 외면하려 든다. 그로 인한 골치거리를 피하려는 마음에... 좁은 길 보다 너른 길을 택하는 사람은 자주성이나 자존심이 결여된 사람이다. 그.. 논어- 민심은 천심 哀公 問曰 何爲則民服. 公子 對曰 擧直錯諸枉則民服 擧枉錯諸直則民不服. 애공 문왈 하위즉민복 공자 대왈 거직조저왕즉민복 거왕조저직즉민불복 노나라 애공왕이 어떻게 하면 백성들이 복종을 하겠습니까? 물으니 공자 답하길 굽은 것 사이에 올곧음을 세워두면 사람들이 따르고 올곧.. 논어-앎은 솔직함 子曰 由 誨女知之乎 知之爲知之 不知爲不知 是知也. 유 회여지지호 지지위지지 부지위부지 시지야 유야 너에게 안다는 것을 가르쳐 주마, 아는 것을 안다고, 모르는 것을 모른다고 하는 것이 참으로 아는 것이다. 앎이란 어렴풋이 아는게 아니다. 어줍쟎은 지식이 사람 여럿 잡는 법... 적.. 논어-사귐을 보면... 子曰 君子 周而不比 小人 比以不周. 자왈 군자 주이불비 소인 비이불주 공자 이르길 군자란 주변과 두루두루 잘지내며 나쁜 일을 않으며, 반대로 소인배란 사사로움에 치우쳐 특이한 사람만 친하고 널리 사귀지 못한다. 군자와 소인배의 차별되는 처신 중 눈에 띄이는 것이 바로 이 것... .. 논어-본이 되라. 子貢 問君子 子曰 先行其言 以後從之. 자공 문군자 자왈 선행기언 이후종지 자공이라는 제자가 군자가 뭐냐 물으니 공자 이르길 '뭔 말이든 뱉으려면 먼저 실행해보고 난후 따르라 하는 것이다' 했다. 입만 열면 옳은 말만 골라 하는 사람 있다. 그러나 행동거지가 뒷받침 안되는 사람이.. 논어-존중 子曰 君子 不器. 자왈 군자 불기. 공자 이르길 군자는 한가지 구실밖에 못하는 기물이나 기계가 아니다. 달리 말하면 군자 스스로도 남도 도구로 생각지 않는다는 말... 남을 도구로 생각하는 사람은 제 이익 추구를 위해 상대를 이용 만 하는 법. 자신을 존중할 줄 모르는 사람은 남으로 부.. 논어- 온고지신 子曰 溫故而知新 可以爲師矣. 자왈 온고이지신 가이위사의 공자 이르길 '옛 것에 비추어 새로운 것을 알아가면 남들의 스승감으로도 가능하다'했다. 우리가 옛 것을 배움은 오늘의 원인이 어제에 있기 때문... 오늘을 바로잡자면 어제의 실수를 돌이켜 봐야 하는 것... 새로운 것을 받아들.. 이전 1 ··· 12 13 14 15 16 다음