본문 바로가기

중용

 (133)
중용-수신법 4 日省月試 旣稟稱事 所以勸百工也 送往迎來 嘉善而矜不能 所以柔遠人也
 일성월시 기품칭사 소이권백공야 송왕영래 가선이긍불능 소이유원인야
 날마다 살피고 달마다 체크하여 그 격을 따지고 격려함이 기술자로 기술을 발전시키게 하는 길이요. Normal 0 false false false EN-US JA X-NO..
간략한 철학사... 중세 교회의 고압적인 신본주의 연역적인 사고체계의 준거인 존재론에 반발하여 나온 인본주의 귀납적 사고와 경험론... 그리고 경험의 주체로서의 인간의 자유의지 그리고 판단력(이성)을 의식하여 과연 존재한다는 객체로서의 사물의 실재성이란 무언가를 고민하는게 철학의 변천과..
중용-수신법 3 忠信重祿 所以勸士也 時使薄斂 所以勸百姓也
 충신중록 소이권사야 시사박렴 소이권백성야
 신실하고 충성된 공무원에게 녹을 더해 줌은 장차 관리가 될 이들이 부정에 빠지지 않는 길이며 때에 맞춰 세금을 무겁지않게 함이 백성들을 편케하는 길이다. 공무원이라고 무한희생 ..
중용-수신법 2 Normal 0 false false false EN-US JA X-NONE - Style Definitions - table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font..
중용-수신법 1 齊明盛服 非禮不動 所以修身也 去讒遠色賤貨而貴德 所以勸賢也
 제명성복 비례불동 소이수신야 거참원색천화이귀덕 소이권현야
 몸을 깨끗히 하고 복장을 제대로 갖추며 무례함을 행치않음이 자신을 닦는 것이오 남과 틀어져 불평하지 않고 재물을 천히 여김이 귀한 덕이요 현..
중용-인사가 만사 修身則道立 尊賢則不惑 親親則諸父昆弟不怨 敬大臣則不眩 
體群臣則士之報禮重 子庶民則百姓勸 來百工則財用足 柔遠人則四方歸之 懷諸侯則天下畏之 수신즉도립 존현즉불혹 친친즉제부곤제불원 경대신즉불현 
체군신즉사지보례중 자서민즉백성권 내백공즉재용족 유원인즉..
중용-멀리 보라 凡爲天下國家 有九經 曰 修身也 尊賢也 親親也 敬大臣也
 體群臣也 子庶民也 來百工也 柔遠人也 懷諸候也 범위천하국가 유구경 왈 수신야 존현야 친친야 경대신야
 체군신야 자서민야 내백공야 유원인야 회제후야 무릇 천하와 국가를 다룸에 아홉가지 기준이 있다. Normal 0 false f..
중용-배워서 남 주나? 知斯三者 則知所以修身 知所以修身 則知所以治人 知所以治人 則知所以治天下國家矣
 지사삼자 즉지소이수신 지소이수신 즉지소이치인 지소이치인 즉지소이치천하국가의 Normal 0 false false false EN-US JA X-NONE - Style Definitions - table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; ..

티스토리툴바